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    其余的九卿，就类似于现代的各个分部，也就是隋唐时期逐渐演变出来的九寺，隋唐之后的六部和九寺，其实都是从九卿的职能中演变而来的，确切的说，是把之前大权在握的九卿给分权了，变成了很多零散的部门。

    但这个变革变得并不彻底，纵观隋唐之后的各个朝代，就不难发现，其实九寺和六部有很多职能重合的地方。

    比如九寺中的鸿胪寺，鸿胪寺是专门负责祭祀，以及接待他国外交使臣的，但是古代的礼部也管外交，也管祭祀，这不是职能重合吗？

    再比如大理寺，大理寺是管司法的，掌管着天牢，负责审理大案要案，放在现代的叫法，那就是国家最高法院，但是刑部也审案啊，这不是又职能重合了？！

    还有司农寺，司农寺是管全国农业和粮仓储备的，这是不是又和户部重合了？

    所以，这总而言之啊，虽然隋唐之后行政机构进行了改革，但改革的并不彻底，如果直接套用在汉部落的身上，那显然是不合适的。

    有些部门的职能高度重合，有些部门压根就没有，因此罗冲干脆把历史上的三省六部九卿改成了三省、六部、九院、一行。

    三省和六部有了，而这九院，就是经过罗冲查漏补缺之后设立的九个独立机构。

    分别是主管司法审理的最高法院，相当于古代的大理寺，但不同的地方就是，罗冲把审案的权利从刑部剥离出来了，全都放到了法院下面。

    刑部只有立案侦查和抓人的权利，没有审案定罪的权利。

    另外还有主管科学研究的中央科学院，简称中科院，下设农研所，化学所，物理所，数学所，天文所，以及为了某个项目临时成立的专项研究小组。

    其余还有监察天下所有官员的督察院，相当于中央纪委。

    还有三法司体系的最后一环，检察院，这是一个公诉机关，还有下发逮捕令，和审查核实证据的机构，同样也具有法律增减的建议权。

    说起这个检察院，罗冲就想起前世在网上看到的一些言论，有人问，一个人犯了法，如果没人告他，那他是不是就不用坐牢了？

    罗冲当时就想，怎么可能，就算没有私人告他，但只要被警察发现了，检察院了解一下，什么是公诉机关，这就是个官方专门告状的机构。

    为什么说三法司三法司呢，正常的刑事案件流程，应该是有人向公共安全机关报案，或者公安机关自己发现了案件，然后开始立案侦查。

    发现证据之后，向检察院提交证据，检察院核查属实，确定该案确实违法，那就向公安机关签发逮捕令，这样公安才能合法的抓人抄家。

    等抓到嫌疑人之后，再由检察院向法院提起公诉，由检察院来向法院状告嫌疑人所犯何罪，公安机关负责搜罗证据，最后由法院来定罪判刑，是杀还是劳改，或者罚款，都是法院说了算......

    说到死刑，就不得不说起古代的秋后问斩，也就是砍头。

    明明已经判了死刑，为什么偏偏要等到秋后再砍呢？！

    判完了死刑直接砍死他不行吗？为什么要多养活一段时间？！这不是浪费粮食吗？

    很多人想不明白这个问题，其实这里面也是有说法的。

    其一，是古代人迷信，认为秋后便是冬季，秋冬之际风起叶落，万籁俱寂，主肃杀，是杀人的好季节！！！

    当然，这只是一方面......

    另一方面嘛，就是怕有冤假错案，古代那也是有一定人权的，就连秦朝，如果你不服官府判决，你还能继续上诉，要求重审！！！

    如果真的是冤案，没准重审一次就能平冤昭雪呢，那也说不定，如果二审还判你死刑，那就啥也别说了，老实等到秋后咔嚓了就是......

    为什么一定要秋后咔嚓呢，那就是给你留一段重新上诉的时间。


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