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    在众多臣子眼中，太上皇固然无比尊贵，但今日真正的主角是高阳郡王徐还。如

    今早已不是十年前，太上皇只是徒有虚名，大宋的半壁江山实际掌握在徐还手中。也

    许过去他不得不臣服临安，但今日之后，已经完全可以分庭抗礼，甚至犹在其上。至于将来，这天下姓甚名谁可就难说了。

    变革，或许就在今日。

    有人欢喜，有人期待，有人不安，也有人握紧了拳头。那

    厢礼仪已经到位，三牲与各色祭品已经准备妥当，祭礼即将正式开始。

    一个问题出现了，太上皇主祭首献没有问题，可是谁来亚献呢？礼

    ，在封建时代的意义非同小可。

    封禅与祭祀之时的主献，亚献更是重中之重。

    众所周知，唐高宗李治封禅泰山，皇后武氏亚献，由此开始走向权力核心，最终武周代替李唐，险些有亡国之祸。

    依照礼法，皇帝首献，亚献之人必为王朝二号人物，一般是太子，抑或众望所归的皇子或亲王。

    如今这个场合，太上皇首献，那么何人亚献呢？

    按理说最合适的人选是皇帝赵构，可是他远在临安，而眼前爵位最高之人无疑是高阳郡王徐还。问

    题是徐还虽为驸马，却是异姓王，在这个讲究礼法和血脉的年代，这是个重大问题，不过在场之人大都默认了。

    这个时候，没有人愿意强出头，自寻死路。甚至有不少人觉得，高阳郡王亚献是众望所归，甚至是件大好事。毕

    竟祭祀的是大宋太祖，赵家的列祖列宗，徐还亚献无疑表明认可，臣服赵宋，将来若是想要做什么不臣之举，无疑要背负很大道德与舆论压力，也会增加难度。故

    而心中对大宋仍旧怀有感情的老臣们，包括代国公赵令谦，都赞同徐还亚献。尽

    皆是默许，不闻不问的态度。但

    有人并不认同，祭陵是件大事，故而代国公代表皇帝前来的同时，翰林学士兼礼部侍郎吴表臣随同前往。这

    位仁兄也不知是比较顽固，还是赵构的心腹，对此提出了质疑。“

    敢问，太上皇首献，何人亚献呢？”

    身为礼部侍郎，他有资格提出这个疑问，但显然不合时宜。
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